马鞍山市2023-2024学年第二学期期末教学质量监测高二(7月)语文试题正在持续更新，目前全国100所名校单元测试示范卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

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孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？”士庶人曰：何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也·未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁、麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，患鹿攸伏，鹿鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于物鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼”，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：时日害丧？予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽、岂能独乐哉？”(节选自《孟子·梁惠王章句上》)材料二：太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》心书》述仲尼之意作《孟子》七篇其后有驺子之属。(节选自《史记·孟子荀卿列传》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)退而A与万章之徒疗（诗X书C述回仲尼之意作《孟子西七篇骐后回有驺子之属。C1,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不芷确的一项是(3分)）A“万乘之国”与“千乘之国”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中“乘”的意思相同。B.“万取千焉”与“将焉取之”(《烛之武退秦师》)两句中“焉”的意思不同。C.“时日害丧”与“日与子弟角”(《促织》)两句中“日”的意思不同。D.“道既通”与“家中诸母皆通文”(《与妻书》)两句中“通”的意思不同。C2.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A,孟子觐见梁惠王，梁惠王问孟子，孟子不远千里而来，是不是将给他们国家带来利益。B.孟子说，如果从君王到百姓都只追逐私利，不顾仁义，那么个人会丧命，国家会灭亡。C.孟子认为，周文王有德行，能享受欣赏鸟兽的快乐，夏桀没有德行，无法享受这种快乐。D.太史公读《孟子》，每当读到梁惠王说的那句话“何以利吾国”时，总会有所感叹。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)苟为后义而先利，不夺不餍。(4分)(2)嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。(4分)14.孟子游历诸国，为什么未获重用？请结合两则材料简要说明。(3分)【高一语文第6页（共8页）】·24-593A·