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文学生活不仅远不及20世纪五六十年代，同八十年代也不能相比，在中老年论者那里，我们还可看到《三国演义》《水浒传》《杨家将》等古典小说，以及《林海雪原》《铁道游击队》等革命题材小说，而在青年农民那里，顶多偶尔浏览一些时尚生活、科技文化读物，与文学却很是隔膜了，城市里热炒的、各种“争奇斗艳”的“新作”和“力作”更是与他们无关。这样的晋北农村，自然不能代表中国各式各样的农村，但农村文学空间近年的急剧萎缩，确是无法回避的事实。其实，我们并不缺少乡村文学作品。在数届茅盾文学奖和鲁迅文学奖获奖作品中，乡村文学作品所占比重也最大。然而，大家有个普遍的印象：现在乡村文学历史叙事多了，现实叙事少了；揭露的、批判的作品较多，正面的、讴歌的作品较少；凭印象编造的东西呈泛滥之势，而体验深切精心提炼的东西却日渐稀少…最主要的原因是，一些作家已变为深陷城市的“观察者”甚至“旁观者”，在思想、感情、心理上疏离了农村和农民。农村和农民并不是不需要文学。农民读者需要的是跟他们血肉相连“知脾合性”的文学。农民的审美趣味，也不像我们想象的那样单一、封闭。譬如柳青的《创业史》就借鉴了许多西方小说的艺术手法，周立波的《山乡巨变》，浸透着知识分子特有的思想、感觉和情调，但都赢得了农民读者的喜爱。文学是感应时代脉动的探测器，是烛照国民精神前行的航标灯。一个时代的文学，特别是写农村和农民的文学，如果在整体上“悬浮”于城市，而与那块广袤的土地、与数亿底层农民不相往来，让文学和农民之间的坚冰冻结得越来越厚，那就值得我们警醒和审视了。(摘编自段崇轩《乡村文学别“悬浮”于城市》)1.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)A.农民即使因为“丰收成灾”被迫逃离乡上，或主动离开乡土寻求新的生活，依然存在恋土意识，说明土地已成为农民无法割舍的命根。B.土地不但满足了农民的现实需求，也是农民文化精神重要的一部分，新文学侧重描写农民的“恋土”情结，是一种自然与必然的选择。C.赵树理的创作无疑是乡村文化式的，其作品的叙述语言与所叙述的生活对象达到了完全合一，这一特点让其作品呈现出独特的艺术魅力。D,对农民文化和农民文学的深切热爱，让赵树理对小说创作有着持久的追求，虽然进入新文学后他的创作有了变化，但其原则没有根本变化。2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分)A.新文学中的农民的土地意识比较复杂，不只是怀恋，还有逃离甚至厌弃的情感，但对土地的依恋仍是农民的主导情感。B.孙犁的小说语言也使用清浅的白话，但比赵树理简洁、雅致，不是民间口语化的白话，而是文人白话，文字更显优美。C.从晋北农村的现实来看，青年农民比中老年农民的文学生活更为贫瘠，这可以视为农村文学空间近年急剧萎缩的缩影：D.写农村和农民的文学，如果真的能够紧贴农民生活并与之血肉相连，那么多样化的创作手法就更符合他们的审美趣味。3.下列各项中最适合以赵树理《小二黑结婚》中“三仙姑”形象来证明的一项是(3分)A.我们可以深切地感受到土地在20世纪中国生活和文化中的特殊位置，这最集中地体现在农民身上。B.李健吾的话无疑是非常贴切的：“对于中国人，土地是他们的保姆、看护和送终的道姑。”高二语文试题第2页（共8页）