博采众长 名校联考 智传天下·2024届高三总复习·月考卷(一)语文(XS4J)答案正在持续更新，目前全国100所名校单元测试示范卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

不是真正有意义的寻求。道根植在心里，是心本来就有的，哪里要去其他地方寻求呢？因此向既有的寻求道，说的就是求之于心啊。自从尧、舜、禹、汤的事迹远去，文、武、周公的学问荒废，世间谈论道的人提出各种学说，而寻求道的人挤满了道路；各种学说纷纷扰扰，孔子的门徒解说并且批驳这些学说，进而提出忠恕学说，这样就能接近道了。天下的人正为道难以寻求而感到苦恼，他们的言说宏大辽远，恣意不拘，铺天盖地，吵吵嚷嚷，唯恐自己的言论不详尽，聚集全身的力量，直到白发苍苍也不能找到本源，但孔子门徒用一句话就概括了它，这话是多么简洁，功效是多么直接！啊！道本来就存在，不是孔子门徒创造出来的。天下人的弊病，在于不了解道。了解某物然后就可以求取它了，知道了路途然后就可以顺着这条路走了，知道了靶心然后就能够射击了；这样以后，求取某物就能获得了，顺着路走就能到达目的地了，射靶就能射中了。不了解道而去寻求它，怎能对言语越多，努力越勤，却越求取不到感到奇怪呢。如果说道是远离人的，那么心也是远离人的吗？上天赋予人的叫天性，顺着天性去寻求道，心就是道啊。舍弃心来谈论道，那么道就会遥远没有边际，遥远而没有边际的不是道。舍弃道来谈论心，所谈的是躯壳，躯壳不是心。道，无所不至，包罗万象，而心呢，是道安放的地方。用心来理解道，但私底下有时忽视它；用心来连通道，但私底下有时隔离它。心失去了它作为心的作用，所以道也就失去了它作为道的功能。忠恕，就是返回自己的本心，是去除浅薄隔膜的方法。民百姓怀揣价值千金的美玉，走在路上弄丢了它，哪里会不顺着道路去寻找呢？物我没有相融，形体没有同化，不能和天地万物融为一体，物我相融并化为一体，身体哪里有不与天地相融的呢？所以从圣人以下，未曾不在这方面努力弥补的。做儿子的，把父亲的心作为自己的心，哪里用得着担心不孝顺呢？做臣子的，把君王的心当作自己的心，哪里用得着担心不忠诚呢？与周围的人住在一起的人，都把周围的人的心当作自己的心，那么哪里用得着担心上下四方的人不能等互爱呢？因此，忠恕并没有增加什么，重在寻求自己的本心。污垢被除去，镜子就明亮了；私欲被除去，内心就光明了；内心光明，道就在这里了。因此说：“获得心的精神，就可称为圣了。”因此说：“孔子的道，就是忠恕罢了。”孔子的学问，是多么简单又容易，直接又扼要啊！或许这里所说的忠恕，只是先前的儒士认为的求学的人的忠恕罢了。曾试行推广这一理论，程子说：充实拓展它，那么天地变化，草木茂盛。天地万物统一了。天下万物汇聚，是因为忠恕；天下人情淡薄，是因为不忠恕。秦、汉以来，地位等级不同的人区分严格，君主臣子的情感阻隔，在贫富上不均衡，在争夺中奔波，在惩罚中一起死去，民百姓，不能尽自己的才力的人太多了。治理百姓的人怎能不在这方面考虑一下呢？·31【23·G3DY(新高考)·语文·参考答案一R一必考一TJ】