七年级语文《石壕吏》教案

单元测试示范卷 2023-09-10 10:27:55 89℃

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红山文化晚期浓郁的微天崇祖信仰导致了发达的祭祀活动。那时，主持祭把活动的主要是亚价层。这一阶系的使命是为通天人，在天帝祖先种哭与世俗之间交道，因而有特殊的社会地位。红山文化早期的祭犯活动很可能在室内或居住区附近举行，人神共居一所。而到了红山文化中晚期，伴随着祖先声拜现念的发展以及社会的变迁，红山先民们开始为祖先神灵寻找国定的、专门的祭记场所：从而造入神人分开的时代。在祭充活动产生的初期。多数氏族成员率能够参与表能够看到祭把活动的全过程，多数氏族成员都能与冲沟道，氏族青领和亚师在这方面或许并不有特珠的权成。而把祭充场所与普通居所分隔开来，选择离居住区较运的地方管建祭把场所，写以增强祭犯活功的冲松感，保证氏族集国首领或高级巫师能够独搅祭把大权，从而更有效地操豳控和管理社会。这个场所普通人无法随意进入，不会被日常世俗生活所扰动，更有利于表达对天地先祖神灵的虔诚和敬畏心理。巫者在祭祀的时候要举行一定的仪式。供奉和祭祀神像应是当时祭祀活动的重要内容。祭祀活动还需要一些器物，比如无底筒形陶器。学界研究认为，这些筒形器象征着通天或灵魂升天的通道。1。下列对“红山文化”的理解不正确的一项是(3分)（节选自《光明日报》，有别改)A.红山文化的文明起源的路径和机制颇具代表性，中华文明中的许多元素均源于红山文化，使之成为中华礼制文明的重要源头。B.红山文化遗址中发现了祭坛，说明红山文化存在敬天与祭天现象，同时红山文化也有着发达的祖先崇拜。C.红山文化晚期浓郁的敬天崇祖信仰导致了发达的祭祀活动，主持祭祀活动的“巫者”有特殊的社会地位。D.供奉和祭祀神像应是红山文化时期祭祀活动的重要内容，祭祀时需要举行一定的仪式，祭祀活动还需要一些有象征意义的器物。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)A.在生产技术水平、有关自然的认识水平低下的史前社会，人们为了更容易接近天，红山文化祭坛大都选择在地势较高的山岗顶部或人工夯筑的高平台上。B.牛河梁女神庙经过精心规划、设计和建造说明红山文化有着发达的祖先崇拜，并在红山文化先民心中具有重要地位。姆C,在中国历史上，庙是祭祀先祖，供奉祖先神位，通过祈求先祖神灵护佑后人的场所。牛河梁女神庙是中国发掘的最早的神庙祭祀遗址，因此红山文化是这一文化传统的发端。D.红山文化中晚期，伴随着祖先崇拜观念的发展以及社会的变迁，红山先民们开始为祖先神灵寻找固定的、专门的祭祀场所，从而进入神人分开的时代。够3.下列对原文的分析和概括，不正确的一项是(3分)A,祭坛是祭祀天神、沟通天人、与天神对话与祖先神灵沟通的高台式建筑。在红山文化遗址中发现了祭坛，证明红山文化存在祭祀活动。B.红山文化存在敬天与祭天现象，是因为那时的人们认为大自然是神秘的且操控人间一切的伟力，人们将大自然、苍天和大地奉为神祇而加以崇拜。C.红山文化祭祀活动产生的前期，多数氏族成员都能够参与或能够看到祭祀活动的全过程，因而氏族首领和巫师在这方面或许并不具有特殊的权威。D,在红山文化中晚期，进入神人分开的时代，红山先民们祖先神灵有了固定的、专门的祭祀场所，多数氏族成员都能够参与或能够看到祭祀活动的全过程。专题02语文第4页

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