全国100所名校单元测试范卷·语文卷（三）答案

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1.B“农夫看不到海景的美，是因为他…感情不够真挚…想象不够丰富”错误。原文只是说“诗人和艺术家所以超过我们一般人就在情感比较真挚、感觉比较锐敏、观察比较深刻、想象比较丰富”，这里的“一般人”不代表所有人。故选B。2.CA.“由此可见思想纯洁、境界高尚的人都非常爱好阅读”推断错误。“思想纯洁、境界高尚”和“爱好阅读”没有必然的联系。B.“只有通过艺术的创造或鉴赏才能摆脱这种困扰”错误，“只有…才能”说法过于绝对，原文只是说“多受些美感教育，就是多学会如何从自然限制中解放出来”D.“我们必须把个体的痕迹从别人的判断中排除出去，才能…”错误，原文是说“我们不可能把个体的痕迹从别人的判断中排除出去，就像从我们自己的判断中把它排除出去一样”。推断的前提是错的，结论肯定是错的。故选C。3.BA.网友在“看完《人在囧途》后认为过去二十年的狼狈、憋屈与无奈，乃至心里的孤单，其实都是可以坦然面对的”，支持“艺术是解放的，给人自由的”观点。B.“愈来愈多的美学家与教育家主张‘寓教育于艺术’…”，强调的是美育的重要性，不能证明“艺术是解放的，给人自由的”观点。C.“审美观照，可以让人摆脱世俗物欲的束缚，与大道同在”，支持“艺术是解放的，给人自由的”观点。D.“少年歌德…书成后，他的烦恼和自杀的念头也都消了”，支持“艺术是解放的，给人自由的”观点。故选B。4.材料一是按照“提出问题一一分析问题”（或总分式）的思路展开论述的。先借西方恒言来简单提出“艺术和美育是解放的，给人自由的”的观点，再通过举例论证、对比论证、引用论证等论证方法从艺术与美育“是本能冲动和情感的解放”“是眼界的解放”“是自然限制的解放”三个方面来分析为什么“艺术与美育是解放的，给人自由的”【解析】从材料一第一段“西方人有一句恒言说：‘艺术是解放的，给人自由的。’…”可知，材料一先借西方恒言提出“艺术和美育是解放的，给人自由的”的观点：第二、三、四段具体论述，“第一，是本能冲动和情感的解放…”“其次，是眼界的解放…”“第三，是自然限制的解放…”，可见这是分别从艺术与美育“是本能冲动和情感的解放”“是眼界的解放”“是自然限制的解放”三个方面来分析为什么“艺术与美育是解放的，给人自由的”。可见，材料一是按照“提出问题一一分析问题”（或总分式）的思路展开论述的。论述过程中，第二段“如每当我们愁苦无聊时，费一点工夫来欣赏艺术作品或自然风景，满腹的牢骚就马上烟消云散了；读古人痛快淋漓的文章，我们常有‘先得我心’的感觉；看过一部戏或是读过一部小说之后，我们觉得曾经紧张了一阵是一件痛快事”，运用了举例子的论证方法：第三段“中国人爱好自然风景的趣味是陶、谢、王、韦诸诗人所传染的。前一世纪的人崇拜自然，常咒骂城市生活和工商业文化，但是现代美国、俄国的文学家有时把城市生活和工商业文化写得也很有趣”，运用了对比的论证方法：第三段“像一位英国诗人所说的，他们‘借他们的眼睛给我们看’”，运用了引用的论证方法。5.①《意见》指出了美育的重要性，实施美育的一些措施和目标；②这是基于美育是“解放的，给人自由的”，有利于社会的和谐发展：/学校教育应该想方设法解放学生的情感、眼界和自然限制，加强学生的审美教育，提升学生的审美素养。【解析】从《意见》指出的“美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育，能提升审美素养、陶治情操、温润心灵、激发创新创造活力”“把美育纳入各级各类学校人才培养全过程，贯穿学校教育各学段，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”可知，《意见》指出了美育的重要性，实施美育的一些措施和目标：从材料一“‘艺术是解放的，给人自由的。’这句话最能见出艺术的功用，也最能见出美育的功用”“现代文明社会中人因受道德、宗教、法律、习俗的裁制，本能冲动和情感常难得正常的发泄，一旦爆发，就成精神上种种病态。可以借文艺发泄…”“多受些美感教育，就是多学会如何从自然限制中解放出来”和材料二“惟有美才会使全世界幸福，因为谁要是受了美的魔力，谁就会忘记自己的局限”可知，这是基于美育是“解放的，给人自由的”，有利于社会的和谐发展：从材料一“为什么艺术和美育是‘解放的，给人自由的’呢？第一，是本能冲动和情感的解放…其次，是眼界的解放…第三，是自然限制的解放…”可知，学校教育应该想方设法解放学生的情感、眼界和自然限制，加强学生的审美教育，提升学生的审美素养。

全国100所名校理综卷5

23.范文1.推陈出新，弘扬“中国式”纵览九州四海，漫溯千年春秋，社会生活不断变迁，时代不断发展，“中国式”也从原来带有讽刺意味，含批判含义的“中国式过马路”“中国式跨栏”“中国式并线”“中国式堵车”变成了赞誉的“中国式浪漫”。热词的褒贬变化，“中国式”前缀合成词的变化折射出中国社会文明程度的不断提高、国民素质的不断优化，见证着中国迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，不仅重视物质文明，更重视物质文明与精神文明的协调发展。当我们见证着这样的文明变迁，也会因此而自豪，并深深明白，当今中国社会，需要更多“中国式浪漫”，可以是“中国式过年”“中国式温暖”“中国式爱心”等等积极美好的词语，“中国式XX”最终变成一个寓意赞美、积极、温暖的前缀将是你我共同期望的愿景，为此，你我要共同努力，推陈出新，弘扬“中国式”。弘扬“中国式”，以点滴积累汇成江海。“中国式扶贫”“中国式抗疫”等等都是由脱贫攻坚战中各个战线的人们、疫情阻击战中前后方的抗疫战士等等一点微光汇成星火而造就的中国奇迹，而让人赞叹的中国速度、中国智慧、中国力量。让中国社会更文明和谐、公平公正，需要你我每一个社会生活的一分子贡献自己的点滴力量，让我们从自身做起，从身边小事做起，“冀以尘雾之微，补益山海：荧烛末光，增辉日月。”相信大大小小的“中国式”汇成江海，声势浩大，终成就更好的中国和你我，这正是“小我融入大我”的力量。弘扬“中国式”，以先辈楷模为榜样指引。“中国式探月”“中国式航天”，我们要学习袁隆平、杨振宁、黄大年等前辈的光荣事迹，发挥榜样的力量，在心中种下强国的种子，日日浇灌，待长成枝繁叶茂，正是你我报效祖国之时，而现在，愿君立下强国之志，行强国之实。弘扬“中国式”，以传承和弘扬为创新根基。推陈出新，革故鼎新。我们要传承好中华优秀传统文化、传统美德。要创造更多以二十四节为倒数的中国式浪漫。以“天河”“祝融”命名航天的中国式取名。中国式浪漫，正需要我们坚持坚定文化自信，发扬光大中华文化。“星星之火可以燎原”，愿我们以“一览众山小”的胸怀，“不畏浮云遮望眼”的气度，“长风破浪会有时”的乐观，立足新时代，弄潮前沿，推陈出新，弘扬“中国式”。2.中国式蝶变从10年代的“中国式过马路”的社会乱象，到如今冬奥刷屏的“中国式浪漫”，生长在这片土地上的我们听闻了诸多的“中国式”，它们拼凑在一起，构建出了一个转型期中国的真实图景，也让我们见证了这些年里，这片土地上真切发生的“中国式蝶变”为什么会有“中国式”？访华后的基辛格在《论中国》中指出“七亿多人口以及在古老土地上建立的崭新的政治中国的社会问题显得无法参照惯例”。诚然，幅员辽阔的疆域，斑斓多彩的文化让这片土地6发生的问题趋于错综复杂。我们无法参照他人的答案，唯有我们自己才是答案。我们曾面临许多中国式问题。高速的经济增长下社会文化却并未步入与之匹配的新台阶。因而，以《中国式离婚》的热议为嚆矢，那些年积攒的社会矛盾被瞬间爆于聚光灯下：中国式跨栏、中国式并线…那些令人羞愧慨叹却又无可否认的指责，将光亮照向了“房间里的大象”，敦促我们必须为中国式的正名作出回应。为虺弗摧，为蛇若何？逃避这些问题只能造成更不可测的后果，但亦步亦趋也无益于中华民族伟大复兴。“必须敢于正视，这才可望敢想，敢作，敢说，敢当”，扎根在这片土地中的我们选择直面现实，以自己独有的方式作出真正有力的中国回答。张文宏在《2021年终提问》中谈到：“走过的路就是把不确定变成确定的过程。”在这场追求确定性的征程中，我们一次次的回答也正重塑着“中国式”的内涵。“每一种爱都刻进武汉的心脏”的中国式守望，“守岛是一生的事”的中国式信仰，二十四节气倒计时的中国式浪漫…我们摒弃或改良那些曾经的“民族劣根性”，换而展现更加优质的民族精神，终于，我们的努力让一件事有了确定性一一中国式蝶变。《战国策》中写道“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”斯言不谬，世间正是风起时，该是我们续写中国式故事的时候了。在百年未有之大变局里，在中国从第一个百年目标向第二个百年目标迈进的蝶变中，每个在这只蜘蝶的翅膀上的个体的能量都弥足珍贵。“青春气贯长虹，勇锐盖过怯情，进取压倒苟安”，青年一代的我们，作为中国的名片，应踵事增华，踔厉奋发，以向上、倔强的姿态，为“中国式”注入新的色彩，去用响亮的声音告诉世界，关于中国式蝶变。3.为“中因式”定义，做“中因式”青年从“中国式过马路”、“中国式并线”的黑色幽默到“中国式浪漫”的惊艳世人，这份转变从何而来？回首来路，是中国在发展，是中国人民在转变，我们摒弃陋习、弘扬中华传统文化，并进行创造性转化，创新性发展，使世界对“中国式”刮目相看。作为新时代的中国青年，我们应传承这份文化自信，为“中国式”作出新的定义，做“中国式”青年。“中国有一样东西是其他国家无法超越的，那就是文化”，这是罗曼·罗兰上世纪来中国考察时所言。源远流长的五千年中华文化为我们的文化自信莫基，我们借助文化的力量将带有讽刺意味的“中国式”粗野转变为“中国式”精彩。于是，冬奥会开幕式上的二十四节气倒数，惊艳世人，被誉为“中国式浪漫”；于是，我们以“人民至上，生命至上”的“中国式胸怀”抗击新冠疫情：于是，我们坚持“美美与共，天下大同”的“中国式理念”，提出人类命运共同体，与世界各国一起向未来。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”这是习总书记在G20峰会上用“中国式语言”对我辈青年寄予的殷切期许。旧的世界已悄然翻篇，新的世界在我辈手中开启。我辈应该赋予“中国式”更多的定义。为中国式定义，当坚守文化自信，将爱国精神深植于心。“敦煌苦，孤灯草菇伴长夜”，敦煌守护神一一常书鸿、壁画医生一一李云鹤却将自己一生为之奉献。随着《我在故宫修文物》等节目的大火，故宫钟表修复师王津等人的工作走入大众视野，也带火了大量故宫文创产品，撤起国潮之风。他们或燃烧自己点亮中华文化瑰宝，或推陈出新革故鼎新，为“中国式”添加新义。弘扬“中国式”，正需要我们坚持坚定文化自信，发扬光大中华文化。做“中国式”青年，积点滴，汇“中国式”江海。“冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月”，白衣逆行，全民参与，“中国式抗疫”积众人之力创造奇迹。书记上任，民众响应，“中国式脱贫”汇众人之力共筑小康之路。马克思曾说：“青年是怎样的，世界就是怎样的。”在国家第二个百年奋斗目标新征程上，你我贡献自己的力量，做“中国式青年”。相信我辈青年之朝气、自信和勇敢定能为未来的“中国式”添上浓墨一笔。为“中国式”定义，做“中国式”青年。我们坚定文化自信，以点滴行动聚成燎原之星火。我们为未来的“中国式”代言！4.让“中国式”成为中国名片由王海鸰小说《中国式离婚》衍生出的诸多带有嘲讽意味的“中国式”，如“中国式过马路”“中国式跨栏”等曾一度让国人蒙羞。然而，北京冬奥会的“中国式浪漫”却以令国人自豪的文化氛围惊艳世人。至此，“中国式”以一种全新的姿态登上舞台，中国名片，成为每个国人的美好愿望。让“中国式”成为中国名片，需要提高国民素质，摒弃不文明行为。无论是外国景点用中文写标语提醒中国旅客注意文明礼貌，还是网络上爆发的形形色色粗野的“中国式”行为，都令正在构建文明大国的中国被冠以“中国人低素质”的帽子。而要改变这一偏见，唯有将素质教育贯彻始终，提升国民素质。正如“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”，全民素质的提高需要每个个体的参与，需要每一个“我”在反思自身不文明行为的同时，制止每一个“他”的不文明行为。“寒不累时，则霜不降：温不兼日，则冰不释。”只有经过长期的共同努力，让社会形成崇尚文明，抵制不文明的氛围，“中国式”才可能成为中国名片。让“中国式”成为中国名片，需要弘扬中国精神，展现中国风貌。除了惊艳世人的“中国式浪漫”，还有短时间内建立两座方舱医院扼制疫情扩散的“中国式速度”；亦有“用肩膀扛出一套房”的冉光辉式的“中国式”奋斗；“宁肯一人脏，换得万人净”的时传祥式的“中国式”奉献，更有托起父辈梦想的“中国式孝顺”，更有“00后”决战奥运赛场的“中国式拼搏”…这一个个“中国式”体现了人们对国家、对民族的认同感和自豪感，呈现了一个国家欣欣向荣、民族不断进步、社会文明不断发展的时代景象。泱泱华夏，巍巍中华，传承了五千年的文化、精神，让我们有足够的自信去亮出“中国式”名片。中国青年正处于一个大有可为的时代。我们能有所作为，也该有所作为。正如鲁迅先生所言：“青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的；遇见旷野，可以栽种树木的：遇见沙漠，可以开掘井泉的。”正逢“中国式”内涵被重新定义之际，中国青年当抓住先机，积极主动奉献于时代。抵制不文明的“中国式”行为，继承并发扬值得赞颂的“中国式”精神，为“中国式”成为中国名片注入青春力量。微光虽小，但聚光成炬。若国人都名滴举为“中国式”添彩，那么“中国式”成为中闲名片指日可待。5.书写“中国式精彩”时代的车轮滚滚向前，在猎猎风起的新时代路口，掀起了一股“中国式”的浪潮。自小说《中国式离婚》改编成电视剧后，衍生出许多“中国式XX”的说法。这些说法，或针砭时弊，或辛辣自嘲…多是负面现象的概括，而我们，需要并期待更多的“中国式精彩”。“中国式”说法的背后是国人对时代弊病的反思。素质发展滞后于经济发展时，便会滋生出“中国式过马路”“中国式跨栏”“中国式并线”等诸多不和谐的旋律。不难发现，这些极具讽刺意味的“中国式”背后，都是自我批判的无奈与痛恨。正是人们对社会上出现的一些恶习嗤之以鼻，才会出现诸多一针见血的“中国式”表达。当下，还有与“中国式过马路”殊途同归的“中国式躺平”和“中国式摆烂”。当然，这类“中国式”表达的出现并非毫无意义，我们也大可不必大惊小怪。我们应该改变定势思维，不困于所囿，思考略带幽默讽刺的“中国式”表达下的真实意义，引领更多的国人重新审视当下，破除快速发展中所存在的“陋习”，以更加饱满的状态去拥抱这个发展的时代，为书写“中国式精彩”而蓄力。“中国式”精彩的背后是对优秀中华文化的传承。冬奥会开幕式上的二十四节气倒数，惊艳世人，被誉为“中国式浪漫”，这种“中国式浪漫”源于中华血脉中流淌的文化基因。每一场“中国式”的燃烧，都绚丽似漫山遍野的金盏花，耀眼如一望无际的璀璨星河。时代的河流奔腾不息，一路上，更多的“中国式”精彩纷纷呈现。君可见，“雷神山”、“火神山”的快速建成展现“中国式速度”：君可见“一方有难，八方支援”体现“中国式团结”；君可见塞罕坝沙地一寸一寸绿化诠释“中国式奋进取”…如何书写“中国式精彩”？他们用行动告诉我们答案。余秋雨在荒原小客栈呕心沥血，创作《文化苦旅》；耶鲁大学毕业生秦玥飞在城市与田垄间毅然选择了后者.··而此刻，沐浴着文明的春风，窗内，是案前学习的你我，把成长书写于行行笔记，页页书本；窗外，是蒸蒸日上的国势，将发展镌刻在城市乡间、世界舞台。我们与国家都在以自己的步伐前行，我们成长的脚步也记录着中国发展的轨迹。于是，一代又一代的中国青年接过时代接力棒，担起重担，用“中国式担当”和“中国式力量”写下时代的生动注脚。所有的这些，是新时代最为精彩的“中国式”。没有哪一朵花开不为美丽献力，你我皆可在时代罗盘上刻下属于我们青年一代独特的“中国式”，在新时代的篇章中书写更多“中国式精彩”！