全国100所名校卷答案4

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5.A【解析】根据“到人口调查登记站来申报自己的人口项目”可知反映了人民的主动性和积极性，结合“1953年”可知是在新中国成立后，材料中的情形可以说明人民拥有了当家做主的权力，故选A项；人民代表大会制度的建立是在1954年，排除B项：计划生育成为社会共识是在八九十年代以后，排除C项：社会主义制度的确立是在1956年，排除D项。

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}CA从文中“对于人文研究来说，计算方法以往只是作为辅动手段而存在的”可如，在数字人文的概念提出之前，计算方法作为城助手段已存在于人文研究中，故该项正确。且文中学者莫莱蒂曾说世界文学研完“必须借助计算机对大规候的文学文本集合进行果样，统计、图绘，分类，描述文学文的总体特挺，然后再微文学评论式的解读”，“借助计算机时大规模的文季文本集合进行乘样、能计、图给，分类，稀述文学史的总体转征”即B项所说的“进行大规模的文学文本集合的餐据化”。该项正确。“取决于阅读的对象是大舰根的文本集合还是单篇文本”错碳，从文中“对适读陆果的解读，仍然要依铺学者在细读文本基础上所建立起来的对本领城的认知和理解”和“上述对文本果合所做的时论在单篇文本层面也是底立的”可知，无论“适谏”还是“帆读”，都道合文本集合和单篇文本。道项醋误，D.从文中“数字人文不仪仪是新的手没来方法，更重要的是，它赋子我们提出新问题的能力“造过这类问题，可以藏得观察超长历史时我文化观象的新视角”，可以判斯被项正确。子△“是为了论证计算机不能处理某些特定要型的文本”错误，根播第二段最后一句，应是为了论证计算机“并不能理解文本的内客“计算机不能处理某些种定奥型的文本”的说法无中生有。马DA项，根排原文第3段“对远读结果的解法，仍然要依翰学者在细读文本盖础上所建立起来的对本循域的认如和理解。一句话，人的闻读不可替代”可如，人文研究的主体，在数字人文中也依然是具体的学者个人。B项，“不是要深化对文本内客的理解”说法错误。原文第3受指出，远珠包插“对文本集合整体统计特框的描远”及“对文本集合内在结构特征的揭示”，而不仅似是“发据文本集合的共同形式特延”：另外，文中“所得结果都是需要解读的"，说明进行运埃的骨的正是深化对文本内客的理解，C项，理解错误。美于数字人文的价值，原文最后一段说的是“数字人文不仅仅是新的于段和方法，更重要的是，它赋予我们提出新问题的能力……透过这矣问题，可以获得观富规长历史时段文化现象的新视角”。